domingo, 22 de marzo de 2015

Qué es la Poesía - Día de la Poesía

Dia de la Poesia

— ¿Qué es la Poesía? - preguntaron un día a un poeta. Y él respondió:

La poesía es la belleza de las flores con sus de­liciosos perfumes; es el trinar de los pajarillos que nos anuncian el alba; es el agua límpida que brota de los claros manantiales y fecunda los prados y los jardines.

Son las mariposas de valiosos colores que vuelan de flor en flor, llevando la vida; son los árboles que dan sombra al caminante cansado; son los bellos paisajes con sus lejanías y sus horizontes que se pierden en la distancia.

Son las rojas alboradas que anuncian los días; son las horas diáfanas y brillantes de los días primaverales; son las tardes de arrebol que envuelven la caída de los días, de invierno.
,
Hay poesía en el río que canta al correr por las quebradas y los valles; en los picachos que se yerguen hacia los cielos; en el viento que besa las flores en suaves zafiros, en el sol que ilumina todas las cosas y en el cielo que cubre todo el mundo con su inmensidad azul.

Hay también poesía en el niño que se mece en su cuna, en el alma de la madre que le acaricia, entonandole dulces canciones; en los niños que juegan en los recreos escolares alegrando su vida con sus risas; en los jóvenes que estudian bellos libros; y en los hombres que trabajan en las fábricas y luchan por el pan de cada día.


Y hay poesía en el corazón y en la mente de cada uno de nosotros, cuando el amor y la felicidad, el bien y la verdad, el derecho y la justicia, alientan la vida.

(Del libro para niños "Mi Tirallo" de José Portugal Catacora)

jueves, 12 de marzo de 2015

Víctor Echave Cabrera

Martin Chambi: Orquesta de la Familia Echave, Cusco 1931
De izquierda a derecha: Raúl, Natalia Valenzuela, Hugo, Víctor Echave,
Elva, Olga, al pie Nora y Rina. Notese la "Echavina" guitarra de su invención.

Hijo de Basilio Echave Mogrovejo y Victoría Cabrera Castro, el notable músico Víctor Echave (Ayaviri 1881- Lima 1963) es autor de exquisitas piezas musicales, obras literarias e inventor de una guitarra de doble brazo y con 17 cuerdas. Músico autodidacta, fue un exímio ejecutor del piano, la mandolina, la bandurria, el charango, el violín, la flauta y la guitarra, instrumentos que enseñó a su familia con la cual formó una pequeña orquesta de cámara y una estudiantina.

Estudió derecho en la Universidad San Agustín de Arequipa (1921) y ejerció de notario en Ayaviri, realizando en 1936 un viaje con destino a Argentina, pasando por el Cusco, Puno, Arequipa, Norte de Chile y parte de Bolivia. Lamentablemente pierde a dos de sus hijos, Olga y Hugo. Es creador de dos géneros musicales, las Andinas y las Peruvianas, de honda raíz indígena. 
Portada de partituras
de Victor Echave, en  "La
Guitarra en el Perú".[3]

En "El Cuento Puneño" Portugal Catacora recoge su cuento Llipllej Uma, guerrero colla extrañamente blanco y de cabellos rubios que se enfrenta a Capac Yupanqui y finalmente se casa con Munay Tica (Bella Flor) tras una batalla en Ayahuaira (Ayaviri). 

De su obra, que según Augusto Siancas Delgado, comprende más de 30 wayñus, 14 marineras, valses y otros temas como la opereta "Serenata Peruana" [1], ha dicho José Portugal Catacora "Las creaciones de Víctor Echave...deben ser recogidas en un album nacional, ya que este eximio músico puede y debe contarse con todo derecho entre los grandes peruanos, como Valle Riestra, Alomía Robles, Theodoro Valcarcel, López Mindron, Policarpio Caballero, Roberto Carpio..." [2]. 

Escuchar: FLOR DE SANCAYO  o "Kullkito" por la Orquesta Theodoro Valcarcel.

NOTAS

[1] "Música Músicos Melgar. Y fuentes del arte tawantinsuyano". Augusto Siancas Delgado. 1987.
[2] "Víctor Echave" José Portugal Catacora. Inédito, citado por Siancas Delgado. Portugal Catacora, quien se hizo amigo de Echave cuando fue profesor en Ayaviri en los años 30, recordaba la dedicación con que el músico educaba personalmente a sus hijos, sin enviarlos a la escuela. .
[3] "La Guitarra en el Perú. Bases para su historia". Octavio Santa Cruz. Lima 2004.


miércoles, 11 de marzo de 2015

Album Familiar 7


José Portugal Catacora, Juan Peñaranda, Martín Portugal Catacora
y (quizás) Olga Portugal Martínez
En el reverso de la foto dice: Una Pandilla en Puno en 1928,
donde esta mi hermano Daniel y su señora Isidora
Mariano y José Portugal Catacora, también Julián Palacios Ríos.
Teodosia y Daniel Portugal Catacora
Nancy Sanchez Aguilar
Gilma Santander y Héctor Portugal
Víctor Portugal

Kantuta Nº 4, de Víctor Echave Cabrera


lunes, 9 de marzo de 2015

Mariano Melgar Bicentenario

FABULA EL CANTERO Y EL ASNO - Mariano Melgar -

Nos dicen ciertas gentes
que es incapaz el indio;
yo voy a contestarles
con este cuentecito.

Bajaba una mañana
un cantero rollizo,
repartiendo y lanzando
latigazos y gritos

sobre su infeliz tropa
de cargados borricos.
 "¡Qué demonio de brutos!
¡Qué pachorra!... me indigno!

Los caballos son otros,
tienen viveza y brío;
pero a ésos no los mueve
ni el rigor más activo".

Así clamaba el hombre;
mas volviendo el hocico
el más martagón de ellos
en buena paz le dijo:

"¡Tras cuernos palos! ¡Vaya!
Nos tienes mal comidos,
siempre bajo la carga,
¿y exiges así el brío?

¿y con azote y palo
pretendes conducirnos?
¿y aun nos culpas de lerdos
estando en ti el motivo?

Con comida y sin carga,
como se ve el rocino,
aprendiéramos luego
sus corvetas y brincos;

pero mientras subsista
nuestro infeliz destino,
¡bestia el que se alentara!
 Lluevan azotes, lindo;

sorna y cachaza, vamos,
para esto hemos nacido".
Un indio, si pudiera,
¿no dijera lo mismo?


sábado, 7 de marzo de 2015

Día de la Mujer 2015



Con nuestro saludo, presentamos las páginas de este blog dedicadas a mujeres. Empezando con una referencia a la Kullawada, baile homenaje a Kullawa, la primera mujer en la mitología altiplánica. Luego un hermoso y elocuente poema de Efraín Miranda dedicado a la escolar andina, y otras páginas dedicadas maestras y poetas puneñas y por último, con mucho respeto, a familiares.

La Kullawada

Soi una indiecita

MAESTRAS Y POETAS

La Maestra Sumita     
             
Maria Asunción Galindo

Mercedes Bueno Morales
Las poetas del altiplano

FAMILIARES

Estela Mendoza Treviños

Germana Catacora


martes, 24 de febrero de 2015

Educación Intercultural: Ojherani 1940

Escuela de Experimentación Pedagógica de Ojherani (circa 1945)
En 1940 los maestros y maestras de Puno experimentaron por primera vez científicamente el aprendizaje de la lectura y escritura en aymara. Fue en la Escuela de Ojherani, cercana a la ciudad de Puno, conducida por las maestras Asunción Galindo y Luz Díaz de Deza. En 1945 la escuela fue reconocida como Escuela de Experimentación Pedagógica, de esos años proviene la histórica foto que muestra al Maestro Julián Palacio Ríos, Asunción Galindo y José Portugal Catacora (no identificamos a las otras personas).

Portugal Catacora, recuerda el día en que tras varios años de trabajo, el experimento conducido por la Brigada de Culturización Indígena, a cargo de Julián Palacios Ríos, demostró la eficacia y pertinencia de la educación bilingüe.

"Cierto día de 1940, ciento y tanto maestros que nos encontramos reunidos en la ciudad de Puno visitamos el trabajo que realizaban las dos maestras en Ojherani y observamos la experiencia en la utilización de la lengua nativa para el aprendizaje de lectura y escritura con niños aymaras. 

En aquella oportunidad nos fue grato constatar, no precisamente el resultado técnico pedagógico del experimento, sino otro, más profundo, más humano. Y es que los niños aprendían con alegría, ellos sentían evidente satisfacción de poder comprender lo que leían más aún de poder escribir en la lengua con la que nacieron.  Era indiscutible que el experimento dio resultados positivos y quedaba descorrido el velo de dudas y discusiones que cubrían la posibilidad de que los niños indios leyeran en su propia lengua". José Portugal Catacora, en "Historia de la Educación en Puno".

lunes, 23 de febrero de 2015

Enfoque pedagógico de la Fiesta de la Virgen de la Candelaria


Un interesante artículo de Luis Miguel Saravia de FORO EDUCATIVO nos presenta un enfoque pedagógico de la la Fiesta de la Virgen Candelaria, tomando como base las observaciones que hiciera José Portugal Catacora en su libro "Danzas y bailes del Altiplano". Dice en su artículo:

"Debemos honrar y estar orgullosos por el reconocimiento de la Fiesta de la Candelaria; pero, debemos tener en cuenta además, los aspectos educativos y sociales que conlleva tanto para la institución educativa como de la comunidad que se debería involucrar. En medio de todo ello debería rescatarse en cada región y localidad trabajos que realizan los docentes, estudiantes de los institutos de formación docente en la compilación de lo que magistralmente hizo el maestro José Portugal Catacora en su oportunidad. 

Sin duda Portugal Catacora y Arguedas iniciaron este camino. Pocos docentes lo siguen. No nos avergoncemos de nuestra cultura y sus manifestaciones. Valorémosla y compartámosla con todo el país y el mundo. Las fiestas populares con sus danzas, bailes y música, son posibilidades que dispone la institución educativa para el avance de la adquisición de competencias básicas. Estas actividades potencian la aplicación de contenidos escolares a realidades prácticas, la manipulación de objetos, instrumentos, el desarrollo de habilidades, el afrontar situaciones de la vida cotidiana. No nos quedemos en el festejo, saquemos enseñanzas de él y eduquemos en civismo para fortalecer la identidad nacional con profundas raíces interculturales".

El artículo completo se puede ver aqui: La fiesta de la Virgen de la Candelaria